3 חלקים שנשכחים לעתים קרובות מנאום I Have a Dream של מרטין לותר קינג
נאומו של MLK הדגיש את ההבטחה שלא התממשה לחופש כלכלי עבור אמריקאים שחורים - והבית הלבן חשש מהתוצאות.
אם למדת בבית ספר יסודי אמריקאי ב-30 השנים האחרונות, אתה כנראה מכיר די טוב את הספר של מרטין לותר קינג ג'וניור. נאום היסטורי , 'יש לי חלום', נמסר במצעד 1963 על וושינגטון למען עבודה וחופש.
הצעדה, שנערכה 100 שנים לאחר חתימת הצהרת האמנציפציה של אברהם לינקולן, נחתם בנאומו העוצמתי של קינג, שנתן את הטון לתנועה לאומית לזכויות האזרח, שכן זהותה של המדינה עצמה הייתה בתנופה. הצעדה הייתה נקודת מפנה, ומיזוג את ההפגנות למען שוויון גזעי מרוכזות במדינות הדרום, עם חוסר שביעות רצון נרחבת בצפון, לתנועה לאומית מלאה.
מעניין שהחלק הכי אייקוני בנאום, שרוב האנשים זוכרים, לא בדיוק הוכן. הסיום המהדהד לנאומו (שגרסה שלו נמסרה בדטרויט חודשיים קודם לכן) היה מְאוּלתָר בסוף דבריו המוכנים על ההבטחה הבלתי ממומשת של חופש כלכלי לאנשים צבעוניים. הנאום פורץ מהנושא המרכזי של האירוע - הזדמנות כלכלית ושוויון - לשרטט ראייה רחבה יותר של אומה שבה אנשים לא 'נשפטים לפי צבע עורם אלא לפי תוכן אופיים'.
אף על פי כן, דבריו עוררו את 250,000 המשתתפים ואת מיליוני האחרים שצפו מרחוק. בדיוק שם, קינג קבע את סדר היום לשנים הבאות של אקטיביזם. הסנטימנט מאחורי נאומו עדיין מהדהד עשרות שנים מאוחר יותר, במיוחד כאשר אנשים ממשיכים להילחם באי-שוויון בהכנסה, באכזריות משטרתית ובאפליה במקום העבודה.
הדחיפות של עכשיו
הצעדה הייתה הפגנה שלווה בעקבות חודשים של אי שקט ברחבי המדינה. מוקדם יותר באותו קיץ, מושל אלבמה ג'ורג' וואלאס נלחם נגד מכניס סטודנטים שחורים לאוניברסיטת אלבמה, פעיל זכויות אזרח מדגר אוורס נרצח, ו מהומות צץ במספר ערים. אבל גם אז, חלקם (כולל ה קנדי הממשל) אמר שצעדה תשיג מעט, ושהשוויון יבוא בבוא העת:
זה לא הזמן לעסוק במותרות של התקררות או לקחת את הסם המרגיז של ההדרגתיות. עכשיו זה הזמן לממש את הבטחות הדמוקרטיה. עכשיו זה הזמן להתרומם מהעמק האפל והשומם של ההפרדה לנתיב מואר השמש של צדק גזעי.
בעידן שלאחר מכן, תחושת הדחיפות של קינג לא רק צבעה את התנועה לשוויון גזעי, אלא גם לזו של שוויון מגדרי וזכויות להט'ב. לחכות שהרוב יבוא בעניינים האלה מבלי לערער על הסטטוס קוו, כפי שאמר קינג, זו טקטיקה מפסידה.
הצורך בבעלי ברית
במקום זאת, קינג מסתמך על התרגשות הבניין של התנועה כדי לקבל בברכה ולגייס אחרים:
המיליטנטיות החדשה והמופלאה שאפפה את קהילת הכושים אינה חייבת להוביל אותנו לחוסר אמון בכל האנשים הלבנים, שכן רבים מאחינו הלבנים, כפי שמעידה נוכחותם כאן היום, הבינו שגורלם קשור בגורלנו. . הם הבינו שהחירות שלהם קשורה באופן בל יינתק לחירות שלנו. אנחנו לא יכולים ללכת לבד.
מהר קדימה חמישה עשורים, ודבריו של קינג על חשיבותם של בעלי ברית נותרו מפתח לשינוי, בין אם מדובר בבעלי ברית לבנים העומדים למען היחס ההוגן לבני צבע, בעלי ברית גברים לנשים ולשוויון מגדרי, או בעלי ברית סיסג'נדרים וסטרייטים לזכויות להט'ב.
'אנחנו לא יכולים להיות מרוצים'
לאחר מכן קינג הולך עמוק יותר, נותן את הדוגמאות הקשות והאמיתיות מאוד של מה שאנשים צבעוניים נלחמו נגדו אז (ובמקרים מסוימים, הם עדיין נלחם מול):
יש כאלה ששואלים את חסידי זכויות האזרח 'מתי תצאו מרוצים?' לעולם לא נוכל להיות מרוצים כל עוד הכושי הוא הקורבן לזוועות הבלתי ניתנות לתיאור של האכזריות המשטרתית. לעולם לא נוכל להיות מרוצים כל עוד גופנו, הכבד מעייפות הנסיעות, אינו יכול לזכות ללינה במוטלים של הכבישים המהירים ובתי המלון של הערים. איננו יכולים להיות מרוצים כל עוד הניידות הבסיסית של הכושי היא מגטו קטן יותר לגטו גדול יותר. לעולם לא נוכל להיות שבעי רצון כל עוד שוללים מהילדים שלנו את כיבוד העצמי וגוזלים מהם את כבודם על ידי שלטים המציינים: 'ללבנים בלבד'. אנחנו לא יכולים להיות מרוצים כל עוד כושי במיסיסיפי לא יכול להצביע וכושי בניו יורק מאמין שאין לו על מה להצביע. לא, לא, איננו שבעים, ולא נסתפק עד 'הצדק יתגלגל כמים וצדקה כנחל אדיר'.
רבים אמרו שהצהרתו של קינג כי אחר הצהריים הלוהט של אוגוסט היה ניצוץ, לא רק עבור התנועה, אלא עבור אחרים שישבו מהצד וצפו בכל ההפגנות, הישיבה, החרמות וההתפרעויות בעשור האחרון.
ובעוד שהמצעד בוושינגטון היה מדאיג בתחילה עבור ממשל קנדי, הבית הלבן אימץ אותו. חודשיים לפני הצעדה הנשיא ג'ון קנדי הכריז תוכניותיו להצעת חוק זכויות אזרח בזמן שהמדינה בעבעה בסערה שנגרמה על ידי רצח אוורס מהומות גזעניות שנוצר.
לאחר נאומו החשוב של קינג, ואחריו המשך פעילות רחבה עוד יותר, הנשיא לינדון ג'ונסון חתם על חוק זכויות האזרח של 1964 וחוק זכויות ההצבעה של 1965 .
צפו בנאום המלא למטה:
