איך קבוצה של אפרו-אמריקאים כמעט נמחקה מההיסטוריה של יום הזיכרון
יום הזיכרון, התחילה הרשמית של הקיץ וסוף שבוע של שלושת ימים יקרים, בדרך כלל אומר cookouts, ביקור אנדרטאות לאומי, וכן שקשה לנצח מכירות הקמעונאיות. אבל חגיגות עכשוויות לא בהכרח משקפות את המקורות האפלים של החג.
יום הזיכרון, ששם מקורי קישוט יום, נוצר בתקופה שלאחר מלחמת האזרחים, אחת המלחמות העקובות מדם בהיסטוריה אמריקאי, אשר הביאה רבים ככל 750,000 מקרי מוות בין הצפון לדרום.
אבל רגע מסוים של ריפוי לאחר המלחמה - אירוע שנחשב לעתים קרובות כהשראה ליום הזיכרון והובל על ידי קבוצה של אפרו-אמריקאים שזה עתה השתחררו - הוצא כמעט בכוונה מחוץ להיסטוריה של החג.
הניסיון לזהות את מקורות יום הזיכרון הוא קצת מסובך; עשרות ערים טענו שהם מקום הולדתו של החג. אבל בדרך כלל ניתן קרדיט רשמי ל ג'ון א. לוגאן , גנרל בצבא האיחוד שב-5 במאי 1868 הוציא הזמנה קבע את ה-30 במאי כיום זיכרון שנתי לחיילים שנפלו. (מאה שנה מאוחר יותר, זה הפך להיות ביום שני האחרון של מאי .)
לוגן פשוט ביקש מאנשים להשתמש בפרחים לקשט את קבריהם של האבודים בקרב, 'שגופותיהם שוכבות כעת כמעט בכל עיר, כפר וחצר כנסייה בארץ' - עדות למספר ההרוגים שאבדו במלחמת האזרחים האמריקאית.
אבל בעוד לוגן מקבל קרדיט על ההזמנה שלו, הפרופסור להיסטוריה באוניברסיטת ייל דיוויד ו' בלייט אומר זה יכול להיות בגלל שלא כל החוגגים מוקדם יום הזיכרון - במיוחד עבדים משוחררים לאחרונה ב 1865 - הם נזכרו באותה מידה.
בעוד המחקר בספרייה של אוניברסיטת הרווארד, Blight נתקלתי חשבון מחייל האיחוד על אירוע שנערך על ידי שחורים המשוחרר זה בצ'רלסטון, דרום קרוליינה. לאחר שיצר קשר עם מרכז מחקר אייברי בצ'רלסטון, Blight מצא מאמר דיילי קורייר 1865 צ'רלסטון כי הם אשרו את סיפורו של החייל.
מאות גופות החיילים המתים האיחוד הוחזקו בקבר אחים בבית מרוץ וושינגטון קורס ג'וקי קלאב, אשר שימש צבא הקונפדרציה מחנה הכלא. עם זאת, כאשר צבא הקונפדרציה נמלט מהאזור בתום המלחמה, האפרו-אמריקאים החדשים המשוחררים הלכו לחלל כדי לתת לחיילי האיחוד קבורה נאותה. לאחר מכן הם הקימו גדר מסביב לאתר, והקימו שלט שעליו נכתב 'הקדושים של מסלול המירוץ'.
ב-1 במאי 1865, על פי ההערכות, 10,000 אנשים התאספו לצעוד סביב המסלול כדי לכבד את חיילי האיחוד האלמוני שנלחמו למען חירותם. בלייט אמר סופר בניו יורק טריביון ציינתי שזו הייתה 'תהלוכת חברים ומתאבלים כפי שדרום קרוליינה וארצות הברית לא ראו מעולם'.
שלושת אלפים ילדים שחורים נשאו ורדים ושרו 'הגוף של ג'ון בראון' מחווה ל מתבטל נלהב , ו 'The ההמנון האמריקני,' על פי הדו'ח. נשים שחורות אחריו עם פרחים, זרי פרחים, ו צלבים. גברים בשחור חיילי האיחוד הלכו בעקבותיהם. עד סוף התהלוכה, הקברים היו מכוסים בעלי כותרת של ורדים .
העיטורים טקסי דומים לאלה שנקבעו בצו של לוגאן, אבל אין הוכחה היסטורית המצביעה הוא לקח את הרעיון מהם.
אף על פי כן, ב מירוץ ואיחוד: מלחמת האזרחים בזיכרון האמריקאי (2001), Blight טוען כי אפרו-אמריקאים נמחקו מהסיפור על ידי דמוקרטים לבנים לאחר שהחזירו את השליטה בפוליטיקה של המדינה בסוף השחזור.
אבל, Blight כתבתי עבור הניו יורק טיימס, 'על ידי עמלם, מילותיהם, שיריהם והמצעד החגיגי שלהם על מסלול המרוצים של בעליהם לשעבר, צ'רלסטון שחורים יצרו לעצמם, ולמעננו, את יום העצמאות של מהפכה אמריקאית שנייה',
עם השחרור, אחד הדברים הראשונים שקבוצה זו של אמריקאים שחורים עשתה, כמו אמריקאים אחרים ברחבי המדינה, היה לחלוק כבוד למתים שמסרו את חייהם למען חירותם. היום האמריקאים ממשיכים לעשות את אותו הדבר. ולמרות שזה אומר שאנחנו ממשיכים לזכור את אלו שנפלו בקרב, יום הזיכרון גם מזכיר לנו לא לשכוח את אלו שנפלו בין הסדקים של סיפור החג הזה.
