The Path של Hulu נראה כמו דרמה משפחתית יוקרתית. מה אם זו בעצם מופע גיבורי על?
סיום העונה הראשונה מרמז על כיוונים חדשים ומסקרנים לסדרה.
במשך רוב העונה הראשונה שלה, הדרמה הדתית של Hulu הנתיב היה קיים בגרסת דרמה יוקרתית לא נוחה של העמק המדהים, המייצגת את הרעיון שככל שתנסה לייצג משהו אנושי בצורה מציאותית יותר, כך זה יפחיד אותנו יותר בגלל לֹא להיות אנושי.
קרא את הביקורת שלנו על The Pathהיא נראתה כמו תוכנית טלוויזיה טובה, עם הוויזואליה החלומית שלה והסצנות הלבביות והאינטימיות שלה בין שני אנשים. זה הוצג כמו תוכנית טלוויזיה טובה, עם שחקנים כמו אהרון פול , מישל מונאהן , ו יו דאנסי (א.ק.a. שחקני הטלוויזיה האיכותיים כוכבים). זה אפילו נשמע כמו תוכנית טלוויזיה טובה, עם תסריטים עשירים ובעלי קרוא וכתוב.
עם זאת, במשך זמן מה, נראה כאילו הוא לעולם לא יעשה את הקפיצה. הליבה של התוכנית הייתה חלולה, בכך שמעולם לא היה הגיוני למה כל הדמויות האמינו כל כך בדת שנראתה כקשקוש מוחלט או כת מזיקה.
על כל ניסיונות הסדרה לקוף טווין פיקס בוויזואליה שלו או לספר סיפורים מהדהדים על מה שקורה כשאחד מבני הזוג איבד אמון בעוד שלשני עדיין יש את זה, הוא לא הצליח להתגבר על הכישלון המרכזי הזה.
עד עכשיו, כלומר. כי בה סיום העונה הראשונה , הנתיב הפך בפתאומיות לאחת התוכניות המרגשות ביותר בטלוויזיה. אל תמשיך לקרוא אם אתה לא רוצה לדעת. אני הולך לקלקל את הפראייר הזה.
הנתיב פותר את הבעיה הגדולה ביותר שלו עם משהו ברור רטרואקטיבית
בקומץ הפרקים האחרון של העונה הראשונה הזו, מצאתי את עצמי תוהה משהו גדול: היה מאייריזם , הדת הבדיונית במרכז התוכנית, אמורה להיות אמיתי ?
העדויות צצו לאט אבל בטוח, ובאו לידי ביטוי לרוב בדמויותיהם של אדי (פול) ושרה (Monaghan), הזוג הנשוי ב- הנתיב של מרכז שנראה מדי פעם מציג, מחוסר מילה טובה יותר, כוחות קסם . ליתר דיוק, נראה היה כי לאדי יש את המתנה של ראיית הנולד והנבואה, בעוד ששרה יכלה, ככל הנראה, להחזיר את המתים לחיים.
צפו בעונה הראשונה של The Path ב-Hulu עכשיו
והגמר מבהיר את כל זה, לפחות לי. אדי ושרה באמת ניחנים בכוח אלוהי. למייריזם באמת יש תשובות לעולם שאכן עומד להתמודד עם איזשהו אירוע אפוקליפטי מעשה ידי אדם, כזה שרק אדי ושרה יכולים להדריך אותו.
הגילוי הזה הוא, בקיצור, מגוחך לחלוטין. אבל זה גם קצת עוצר נשימה עד כמה הוא דוחף הנתיב עד לנקודת השבירה שלו, מנפץ את כל מה שחשבנו שאנחנו יודעים עליו, ואז ממשיך.
זכרו, זו תוכנית שנמכרה על בסיס היותה של מפיק בפועל ג'ייסון קטימס , האיש שרועה קלאסיקות דרמה משפחתיות אורות של שישי בלילה ו הוֹרוּת למסך הקטן. הוא בערך האדם האחרון שהיית מצפה שיהיה מעורב בדרמה שחושפת את עצמה רטרואקטיבית כהצגה על זוג נשוי בעל כוח-על שמתעמת עם האפוקליפסה. ובכל זאת אנחנו כאן.
או אולי זה לא ברור כמו כל זה...
כמובן, Katims הוא לא היוצר של הנתיב . התפקיד הזה שייך ל ג'סיקה גולדברג , שבנה לאט אבל בטוח את התוכנית לאחת המסקרנות בטלוויזיה.
וכששאלתי אותה על התיאוריות שלי, היא מיהרה לומר לי שהיא באמת רוצה להשאיר את האמת של מאייריזם מעורפלת, כדי לשחק טוב יותר עם רמות האמונה של הדמויות האישיות. (עם זאת, היא אמרה שיש לה סוף בראש לסדרה שיצביע על האמת על מאייריזם, או היעדרו - למרות שהיא כמובן לא תספר לי מה זה.)
כדי להשיג את תחושת העמימות הזו, הנתיב הכותבים של עצמם היו חייבים לְהֶאֱמִין .
'כשנכנסנו לתוכנית הזו ככותבים, היינו צריכים להאמין בה כמו שאנשים מאמינים במשיח. זו הרגישה כמו הדרך היחידה לעשות צדק עם באמת לספר סיפור על אמונה, היא שאנחנו בעצמנו ראינו את הטוב שבה ואת התקווה שבה', אומר לי גולדברג.
תחת הנהגתה, הסדרה גדלה ממה שנראה כמו כתב אישום נגד כתות לחקירה של כל הדתות - מה גורם לנו להאמין, מה גורם לנו להמשיך להאמין, והאם האמונה שלנו מספיקה אם מה שאנחנו מאמינים בו יוכיח את עצמו. אנושי ופגום כמו כל דבר אחר.
'בעיני, המאמין הכי מעניין הוא האיוב, זה שהכל נלקח ועדיין מאמין', היא אומרת.
עבור גולדברג, את התפקיד הזה בתוכנית ממלא אדי, בעוד שרה היא הקנאית האמיתית ומנהיג המאיריזם קאל (דנסי) הוא הפרגמטיסט שמבין שגם דתות הן, ברמה מסוימת, עסקים.
זו לא הצגה על כת; זו הצגה על אמונה
הדינמיקה של הדמות צריכה להבהיר שגולדברג מעוניין בהפרדה בין האנושי לאלוהי, לעולם בלתי נשכחת מאשר בעלילה שבה בנם המתבגר של אדי ושרה משתוקק לקיים יחסי מין עם חברתו - אבל הדת שלו קורעת אותם לגזרים. מה שרק מחייב אותו יותר עמוק למאיריזם.
גולדברג מכנה את פירוק מערכת היחסים הזו כטרגדיה הגדולה ביותר של התוכנית, ואומרת שהיא מתעניינת בהצטלבות של מין ודת ובאיזו תדירות היא מתעוותת.
״לדעתי דימויים מקראיים סופר מיניים. התנ'ך מרגיש עמוס בחושניות, ובכל זאת אני מרגישה שמוסדות דת די דחקו את החלק הזה למטה', היא אומרת לי. 'בצורה מוזרה, זו כנראה הסיבה שכל כך הרבה סקס מזיק יצא מהדת.'
הדגש הזה על מין עשוי להצביע על כך שמאיריזם הוא כת, אבל גולדברג מתעקשת שהתוכנית שלה לא עוסקת בכתות. במקום זאת, היא אומרת, מדובר באמונה ובמה שנדרש כדי שדת תעשה את הקפיצה מהדור הראשון שלה (הסובב סביב מנהיג כריזמטי) לשני שלה (כשזה חייב להיות זיכרונות וטקסים הקשורים לאותו מנהיג).
היא ו הנתיב הכותבים של התיישבו לכתוב תנ'ך אמיתי של אלמנטים שהם ישמחו לראות בדת, בתקווה להימנע מרוב המאפיינים שהופכים כתות כל כך נוראיות במציאות שלנו. 'אני לא רוצה גברים נשואים ל-12 בנות. רציתי שלדת תהיה תחושה חזקה של מטריארכיה. אני מרגישה שכתות הן מאוד אנטי נשים', היא אומרת.
ברור שאין לי מושג איפה הנתיב העונה השנייה של עומדת לדרך, אבל היא תכיל כמעט בוודאות סיפור על אמונה שהיא 'אמיתית' עמוקה ויפהפיה, ולו רק למאמיניה, תוך שהיא עדיין עושה דברים איומים - כמו הדחקת אוהבי בני נוער או יצירת השקפת עולם שבה כל מי שלא מאמין יגווע (עיקרון שהופך הרבה יותר אפל אם מאיריזם הוא באמת הדרך האמיתית היחידה).
וכשאני נהנה להתבשל על כל זה, הסוף (וכל מה שהוא מעורר) גרמו לי להבין שההתחלה של הסדרה היה להיות איטי וממושך כפי שהיה. עכשיו, יש מאות תוכניות שבהן זה לא המקרה, מאות תוכניות (במיוחד בשירותי סטרימינג) שלוקח להם את הזמן רק כדי לשקוע בשעות משעממות, ללא שום מקום. ו הנתיב חוצב קרוב בצורה מסוכנת לטריטוריה הזו לאורך המחצית הראשונה של העונה הראשונה שלה.
אבל ככל שאני חושב על זה יותר, אני מבין שהתוכנית צריכה לנסות הסבלנות שלנו. זה מחייב אותנו לפקפק באותה בטחון כמו אדי, כך שכאשר הגילויים האחרונים של העונה נופלים על מקומם, נוכל לפתח את עינינו מחדש בלהט האמונה שנולדה מחדש. זה מחייב בהכרח להוביל את הקהל בדרך אפלה לזמן מה, ולבחון את אמונתנו.
״במה אתה צריך להאמין? אתה באמת צריך לראות משהו? האם אתה יכול להאמין בלי הוכחות? מה זה בעצם קפיצת אמונה?' אומר גולדברג. 'אנחנו בהחלט רוצים להתמודד עם זה'.
