תעתוע של מעמד הביניים השחור
אמריקאים שחורים נסגרו מיציבות בכל צעד ושעל.
הסיפור הזה הוא חלק מקבוצת סיפורים שנקראת 
בקרב חבריו של די, דיבור על כסף נחשב לא מנומס. אבל זה לא באמת מה שעוצר אותה. רוב בני גילי הם לבנים, היא אומרת, ואני כועסת מאוד על אי השוויון המערכתי הניכר במצבים שלנו, ועל חוסר הדעת שלהם לכאורה.
משפחתה של די הייתה ממעמד הביניים ולומדת בקולג' במשך שלושה דורות, מאז שאנשים שחורים יכולים להיות כך, היא אומרת. סבה וסבתה מצד אמה היו ילדיהם של בעלי מניות בדרום, היגרו צפונה בבגרותם, קיבלו תארים מתקדמים, ובניגוד למיליוני אמריקאים שחורים שלא הצליחו להבטיח משכנתאות באותה תקופה בגלל אמנת דיור גזענית ושיטות הלוואות, קנו בית.
בעלות על בתים הייתה, ונשארה, הלב הפועם של צבירת עושר עבור מעמד הביניים האמריקאי. החברה שלנו מעניקה זכויות יתר לבעלי בתים בכל דבר, החל מחוק המס ועד לזמינות של קווי הון עצמי ועד דרישות חברות לאגודות שכונתיות. אתה קונה מקום, המקום הזה גדל בערכו, או שאתה סוחר למקום גדול יותר או שאתה שומר אותו עד שתוכל להעביר אותו לילדים שלך או שהילדים שלך יקבלו את הכסף מהמכירה שלו. יציבות מולידה עוד יותר יציבות.
זה לא מה שקרה עם המשפחה של די. סבי וסבתי הוכתמו בכל פעם שהכלכלה נפלה, נזכרת די, בין השאר בגלל מורשת של ריפוד אדום והפיחות בנכס בשכונות שחורות. בסופו של דבר הם איבדו את ביתם. היה להם מספיק כדי לחיות, אבל לא עושר. אותו דבר קרה להוריה. היא אומרת שהם נהרסו במשבר הדיור של 2008, אשר מושפע באופן לא פרופורציונלי בעלי בתים שחורים, שרבים מהם, בגלל שיטות הלוואות מפלות ארוכות, האמינו שמשכנתאות סאב-פריים הן אפשרות המימון הטובה ביותר שעומדת לרשותם. הסבים והסבתות של די הצליחו להסתדר, אבל החיסכון הפנסיוני שלהם הצטמצם באופן דרסטי, ובסופו של דבר הם יצטרכו סבסוד מסוים מדי.
זה שהכל 'נכון' ועדיין לחיות עם חוסר ביטחון, ממש חיים ממשכורת למשכורת, מרגיז מאודאבל די, בת 41, נאבקת כבר שנים למצוא משהו שקרוב לביטחון כלכלי בחייה. היא גרה בעמק ההדסון, מצפון לעיר ניו יורק, עם בן זוגה ושני ילדיה. היא ובן זוגה מרוויחים כ-200,000 דולר בשנה. עם יותר מפי שלושה מההכנסה החציונית של משק הבית, זה נשמע כמו מספר גדול, אבל בכל חודש הם מצאו שהמשאבים שלהם מתרוקנים. לפני המגיפה, הם הקצו את רוב כספם למשכנתא, טיפול בילדים והלוואות סטודנטים. הם הכניסו כסף לחשבונות החיסכון 529 של ילדיהם בקולג', אבל אחרת ההתמקדות הייתה בחובות כרטיסי אשראי והלוואות סטודנטים, שהם רק התחילו להיות מסוגלים לשלם בפועל. בימים אלה, הם כבר לא משלמים חשבונות יקרים לטיפול בילדים, אבל יש איום ממשי שעבודתו של בן זוגה של די עלולה להיעלם בכל רגע, ואז הם יתחילו מיד לטבוע בחובות.
די מתארת את עצמה כמתוסכלת וכל כך מאוד מאוד כועסת. זה שהכל 'נכון' ועדיין לחיות עם חוסר ביטחון, ממש חיים תלוש למשכורת, מרגיז מאוד, היא אומרת. וזו הסיבה שההכנסה הנוספת שלה הולכת לחסכונות של ילדיה בקולג': כדי למנוע מהם להתחיל את חייהם כבר מאחור, כפי שהיא מרגישה שעשתה. החור שדי חפרה בחיפוש אחר יציבות של מעמד הביניים עבור משפחתה הוא כל כך עמוק שהיא תצטרך להכפיל, אפילו לשלש את ההכנסה שלה כדי להשתחרר ולהספיק לייצב גם את הוריה.
אין לה המון תקווה שזה יקרה. אני גרה באמריקה, היא אומרת. אין תמיכה במשפחות ממעמד הביניים, ואין תמיכה ממוקדת במי שסבלו מגזענות מערכתית. זה נהיה יותר ויותר קשה לשמור על חיי מעמד הביניים.
הסיפור של די ממחיש עד כמה שונה זה חלול של מעמד הביניים יכול להרגיש, בהתאם לגזע ולהיסטוריה המשפחתית שלך. בניגוד להרבה אמריקאים לבנים ממעמד הביניים שמוצאים את עצמם מבולבלים מהסיכוי לחזור כלכלית מהוריהם, די ראתה איך התוכניות הטובות ביותר של משפחתה לעתיד יציב של מעמד הביניים נכשלו, שוב ושוב, על ידי אסונות כלכליים. שההפסדים נספגו באופן לא פרופורציונלי על ידי אמריקאים שחורים.
ככלכלנים ויליאם דאריטי ג'וניור, פנבה אדו ואימרי סמית' הוסבר לאחרונה , עבור אמריקאים שחורים, ייתכן שהנושא אינו שיקום מעמד הביניים שלו, אלא בניית מעמד ביניים חזק מלכתחילה. עבור משפחות כמו די, היציבות של מעמד הביניים תמיד הייתה תעתוע. ואי אפשר לחלץ את מה שמעולם לא היה קיים בפועל.
מיתוס יסוד של החלום האמריקאי הוא הפוטנציאל של הפרט, בלתי קשור לחלוטין להקשר. רמת ההכנסה של ההורים, גזע, השכלה, גישה למשאבים כילד, בריאות, מיקום - חיובי או שלילי - כולם הופכים מקריים. הרעיון הוא שבאמריקה, ארץ ההזדמנויות, אתה מצטיין בזכות עצמך.
זה שקר, כמובן. כשאנחנו מדברים על מעמד מעמדי באמריקה, אנחנו עדיין מתמקדים במידה רבה בסטטוס הנוכחי במקום במורשת משפחתית בין-דורית; על הכנסה, ולא על הגישה שלנו לעושר, המשמש כמאגר שמשפחה יכולה לנצל אליו כאשר זרימת ההכנסה שלה מופרעת, לפי הכלכלנית נגינה צ'יטג'י. עושר יכול לספוג את המכה של מיתון, עבודה שאבדה או קטסטרופה רפואית. עושר משפחתי מקל על הדורות הבאים לקנות בתים, ומפחית את הסיכוי שהם יצברו חובות. אם סבא וסבתא והוריה של די לא היו מעורערים כל כך על ידי מיתונים שונים, עומס חובות הסטודנטים שלה עשוי להיות נמוך משמעותית או לא קיים היום.
עושר מוליד עושר. זה מקל על פתיחת עסק או לקחת סיכון קריירה. זה מתאם עם תוצאות בריאותיות טובות יותר, תמותת ילדים נמוכה יותר, תוחלת חיים ארוכה יותר: כל מה שהיית מצפה מחיי בית מוצקים וגישה לטיפול רפואי. בגלל מדיניות ופרקטיקות גזעניות מצטלבות - ריפוד אדום, המשך הפרדה בבתי הספר , מעקב יתר וברוטאליות מצד רשויות החוק, וה שיטור של גופות שחורות , רק כדי להתחיל - העושר היה הרבה יותר קשה עבור אמריקאים שחורים לצבור.
בשנת 2016, העושר הנקי החציוני של משפחות לבנות היה 171,000 דולר. עבור משפחות שחורות, זה היה 17,000 דולר. אנשים שחורים מחזיקים כיום בפחות מ-3 אחוזים מהעושר הכולל של המדינה, למרות שהם מהווים 14 אחוז מהאוכלוסייה. בשנת 2002, השווי הנקי של סבא וסבתא של הילד הלבן הטיפוסי היה גדול פי שמונה מזה של הילד השחור הממוצע. קח את ההון העצמי מהבית, ול-93 אחוז מהסבים של הילדים הלבנים יש עושר חיובי. זה נכון רק עבור 73 אחוז מהסבים והסבתות של הילדים השחורים. גם כשהאמריקאים השחורים מגיעים לרמת הכנסה שממקמת אותם במעמד הבינוני, עדיין יש מטריצה של מערכות מפלות שמקשות עליהם להשיג את היציבות - העושר - המלווה באופן תיאורטי את הקיום של מעמד הביניים.
Jasmyne, 29, עובדת בעמותה בלוס אנג'לס. היא גדלה בדרום ולמדה באותו HBCU כמו בעלה, סטודנט מהדור הראשון שעובד כעת ב-STEM. יחד, הם מושכים 192,000 דולר בשנה, שלפי ה מחשבון מעמד הביניים Pew , ממקם אותם בדרג ההכנסות העליון באזור. אבל ג'סמין מאמינה שלמקם אותה, או כל אדם אחר, בכיתה מסוימת זה מסובך.
אני מחשיבה כל דבר שמעל השכר הממוצע בארה'ב כמעמד הביניים, אבל עם שלל סייגים, היא אומרת. לדוגמה, בעלי ואני מרוויחים משכורות ממעמד הביניים, אבל יש לנו גם חוב סטודנטים משמעותי ולעיתים קרובות נאלצים לפרנס את המשפחה. אנחנו גרים בעיר יקרה, אז מה שנראה גבוה [עלויות דיור] בעיר הולדתנו הוא די ממוצע כאן. הוא חוסך לפנסיה, אבל אני אפילו לא התחלתי.
עד לאחרונה, אמה של יסמין גרה איתם; היא ניצלה את החסכונות הפנסיוניים שלה, אז ג'סמין ובעלה עזרו לכסות את החשבונות שלה בזמן שהייתה בטוחה כלכלית. אני מכיר רק זוג אחד אחר שנאלץ לנווט את זה מתחת לגיל 30, אומרת ג'סמין, וסביר להניח שנצטרך לחזור על סידור המגורים הזה ככל שהיא תזדקן.
חלק מהנטל של Jasmyne ובעלה משותף למאות אלפי בני דור המילניום ודור X, ללא קשר לגזע, שמצאו את עצמם מספקים רשת ביטחון להוריהם. אבל הצורך הזה לא מתחלק באופן שווה על פני מעמד הביניים. באמצע שנות ה-2000, 36 אחוז מבני המעמד הבינוני לשחורים היה הורה שחי מתחת לקו העוני, בניגוד ל-8% בלבד ממעמד הביניים הלבן; לפי מחקר אחד משנת 2006 , לאמריקאים ממעמד הביניים השחורים יש סיכוי גבוה פי 2.6 לקבל אח עם הכנסה נמוכה מאשר לאלה שבמעמד הביניים הלבן. לאנשים במצבים כמו זה של Jasmyne יש סבירות גבוהה יותר להפוך למקור העיקרי למאגר היציבות עבור המשפחה המורחבת שלהם - מה שבתורו מקשה על חסכון, השקעה, או הקמת תשתית פיננסית שתבטיח שתזכה' לא צריך עזרה מ שֶׁלְךָ ילדים בהמשך החיים.
אין מקום לבלגן, אין מקום לקטסטרופהקיישה, בת 33 ומתגוררת באטלנטה עם בעלה, הביעה משהו דומה. כמומחית IT בתחום התחבורה, היא מרוויחה כ-95,000 דולר, ובעלה מכניס 50,000 דולר. היא הייתה האדם הראשון במשפחתה שהלך לקולג', וכיום משלמת 450 דולר לחודש בחוב הלוואות סטודנטים. התשלומים החודשיים הגדולים האחרים בחייהם הם 2,000 דולר על המשכנתא ו-1,500 דולר לתשלום חוב כרטיס האשראי שלהם. הם חוסכים מעט מאוד מדי חודש, בדרך כלל בין 50 ל-100 דולר.
במובנים רבים, קיישה חושבת שהמצב שלה דומה לזה של הוריה: כשהתבגרה, המשפחה שלה תמיד הייתה נוחה, אבל עם הרגשה שאם ההכנסה תיפסק, אז זה ישתנה מהר מאוד. ההבדל, אומרת קיישה, הוא שלהוריה הייתה רשת תמיכה גדולה בהרבה - והם הרוויחו פחות כסף. היה מובן שהם צריכים עזרה מדי פעם, בניגוד לעצמי ולבן זוגי, שאין להם ילדים ומשכורות גבוהות יותר. אני מרגיש שאנשים במצבי מחזיקים בסטנדרט אחר. אין מקום לבלגן, אין מקום לקטסטרופה. קשה לסרוג את רשת הביטחון החברתית שלך כשאתה רשת הביטחון גם עבור כל כך הרבה אנשים אחרים. (זה נכון גם לגבי משפחות מהגרים רבות - משהו שסדרה זו תעסוק בחודשים הבאים).
אם אתה מתמקד בכספים של אדם, קל לבודד ולשפוט החלטות גרועות: הם לא היו צריכים לקחת את ההלוואה הזו או להסתמך על כרטיס האשראי הזה או להגיש בקשה לפשיטת רגל. ב שלי מאמר ראשון על מעמד הביניים החלול , פתחתי בסיפורה של דליה - מורה ממעמד הביניים בניו ג'רזי, מכסה את החשבונות של הוריה ונאבקת לשים כסף בצד בין השאר כי היא עדיין שילמה עבור שתי בנותיה כדי ללמוד בבית ספר פרטי. דליה הסבירה מדוע בית הספר הפרטי הרגיש לה כל כך חשוב: היא ראתה בו את הכרטיס של בנותיה לצאת מעיר הולדתן הקטנה, מקום שבו היא חשה לכודה בהשלכות הכספיות של ההחלטות הרעות של הוריה. הקוראים היו אנטגוניסטים להפליא כלפי הבחירה הזו. גבר אחד הרחיק לכת ושלח לי פירוט של 2,000 מילים של כל מה שהיה לא בסדר באיך שדיליה מוציאה את הכסף שלה. לא היה מדור הערות על היצירה, הוא כתב, אבל היא צריכה לדעת.
קיישה מרגישה חרדה ולחוץ בגלל כסף, במיוחד בגלל החוב שלה, מדי יום. היא לא מרגישה בנוח לדבר עם בני גילה על כך, אז היא פונה לפורומים מקוונים כדי לקבל תמיכה והתנשאות. זה מביך להיות במצב כלכלי גרוע, היא אומרת. גם אם אתה יכול להסביר למה או איך הגעת למצב, דיבור על זה עדיין מזמין שיפוט נוסף שאתה איכשהו חסר אחריות או שניהלתם לא נכון את הכסף שלך, במקום לדבר על הדברים שהם מחוץ לשליטתך.
משכורת של מעמד הביניים אינה מוציאה את השחורים האמריקאים מרמות לחץ גבוהות יותר מאשר אמריקאים לבנים באותה דרגת הכנסה, או סבירות גבוהה יותר לכליאההגישה הזו שגויה כשמדובר במצבו הכלכלי של כל אדם, אבל היא שגויה במיוחד כשמדובר באדם שהוא חלק מקבוצה שנדחקה לשוליים היסטורית ושיטתית. כפי שטוענים הסוציולוגים מלווין אוליבר ותומס שפירו בבחינה פורצת הדרך שלהם על שחור ולבן פערי עושר באמריקה , מורשת עבדות המיטלטלין - שכר נמוך, הפרדה, חינוך לקוי - שיקעה את אי השוויון הגזעי. בתוך ההיררכיה הזו, העושר השחור נופל לתחתית, בעוד שדרכים מפורשים ומרומזים של פריבילגיה לבנים שומרים על העושר הלבן למעלה.
דאריטי, אדו וסמית' לִטעוֹן שמעמד הביניים השחור מובן בצורה הטובה ביותר כמעמד ביניים תת חלופי. חבריה עשויים להיות בעלי פריבילגיה כלכלית בקרב קהילות שחורות, אבל שום סכום כסף לא יכול לבודד אותם מדחיקה לשוליים או מהתשישות היומיומית של ניווט באמריקה כאדם שחור. המחברים מצביעים על נתונים רחבי טווח המדגישים זאת: משכורת של מעמד הביניים אינה מוציאה את השחורים מרמות לחץ גבוהות יותר מאשר אמריקאים לבנים באותו קבוצת הכנסה, או סבירות גבוהה יותר לכליאה. אם את אישה שחורה עם תואר שני, הסיכוי שהתינוק שלך ימות כתינוק גבוה יותר מאשר לאישה לבנה ללא תואר תיכון. וככל שאתה משכיל יותר, כך אתה צפוי להיתקל בגזענות במקום העבודה.
מתמודדים עם הגזענות הזו? נלחם בו, מתעמת איתו, מנסה להתגונן מפניו? זה יכול לעלות הרבה כסף. ב הרשאה שחורה: שחורים מודרניים מהמעמד הבינוני עם אישורים וכסף לבזבז , ראיינה הסוציולוגית קאסי פיטמן קלייטור עשרות חברים במה שהיא מכנה מעמד הביניים השחור המודרני. אחת המרואיינות הללו, שרון, גדלה בפרבר קטנטן, למדה בקולג' עילית ועובדת כמנהלת חשבונות פרסום שמכניסה איפשהו בין 75,000 ל-99,000 דולר בשנה. אבל בכל פעם שהיא מנסה לצרוך בהתאם לרמת ההכנסה שלה, היא מפוקחת. כשהיא אומרת לקלייטור, בגלל שאני שחורה, הם חושבים שאני הולכת לגנוב משהו.
עבור חלקם, התנגדות למעקב גזעני של חנויות פירושה, ובכן, קניית דברים. טיפוח קשרים עם אנשי מכירות, הפיכתם ללקוחות בעלי ערך. מוכיחים, שוב ושוב, שהם ממעמד הביניים - הנחה שניתנת ללא מחשבה שנייה לרוב הלקוחות הלבנים. טאשה, שעובדת כעורכת דין, אומרת לקלייטור שהיא מנסה לעקוף את הבעיה על ידי פתיחת כרטיסי אשראי בחנות. אני יכול להיות כמו, 'אני בעל כרטיס, הייתי לקוח נאמן מאז כל שנה. ... כמו שתמיד קניתי כאן.' אתה יכול למשוך את חסכונות הכרטיס שלי. אתה רואה את כמות הכסף שאני מוציא.
זה המון רכישות רק שצריך לקחת ברצינות כצרכן שחור, וגם אז אנשים עשויים לחשוב שאתה קונה מה שאתה לא יכול להרשות לעצמך או שאתה לא זהיר בכסף. קיישה, מומחית ה-IT, מספרת לי שמכשיר בביתה התקלקל לאחרונה, אז היא התקשרה לחברה לתיקון. במקום לומר לה את המחיר, ציינו לה את התשלום החודשי למימון. אני לא בטוח אם ההנחה הזו התבססה על הגזע שלנו או על המצב הירוד של המכשיר, שלא טופל במשך כמה שנים, אבל אני תמיד תוהה בעורף: האם זה בגלל שאני שחור שאתה מניח את ההנחה הזו?
כתוצאה מכך, קיישה מוצאת את עצמה לעתים קרובות מפצה יתר על המידה. במקום לומר לשיפוצניק, 'אתה צודק, אני לא יכול להרשות לעצמי את התיקון הזה של 3,000 דולר, אני רוצה לשמוע על המימון שלך', אני בסופו של דבר מתייצב כאילו אני יכול להרשות זאת לעצמי לחלוטין ומבקש את המחיר הכולל. היא שונאת את זה, אבל היא גם רוצה לנטרל אנשים מכל דימוי שלילי שיש להם על אנשים שחורים. זה כמו הסטריאוטיפ שאנשים שחורים לא נותנים טיפ. גם אם השירות היה נורא, אני אף פעם לא טיפה מתחת ל-25 אחוז, אומר קיישה.
רבים מהמרואיינים של קלייטור - שעובדים בתחומים החל מאמנויות ועד פיננסים - הם העובד השחור היחיד, או אחד מקומץ עובדים שחורים, במקומות העבודה שלהם. נטל הייצוג מוטל עליהם, והם שוטרים את הופעותיהם בהתאם, לרוב בעלות משמעותית. תסמונת ג'קי רובינסון, שבה עובדים שחורים מרגישים שהם חייבים לטפח ולהתנהל כמופתים, משתוללת: למען הקריירה שלהם, הם מנסים להיות 'חברים יחד' יותר מעמיתיהם הלבנים ודואגים הרבה יותר למראה החיצוני שלהם, כותב קלייטור. הם מתארים לבישת מכנסי שמלה כאשר עמיתיהם הלבנים לובשים חאקי. בעוד שהם בטוחים לובשים בגדים שהם תמיד נקיים ולחוץ, הם מתארים עמיתים לבנים כלובשים בגדים מקומטים ובעלי חורים.
נדרשת הזכות גזעית רבה כדי ללבוש מה שאתה רוצה במקום העבודה. זה גם עולה כמות משמעותית של כסף - וזמן ודאגה ולחץ - כדי לנטרל את הדעות הקדומות של אחרים. דאריל, שותף בבנק, אומר לקלייטור שהוא פיתח לעצמו קוד לבוש משני שלא נאמר. הוא גילח את זקן התיש שלו, ובגלל שבחר לשמור על שיערו בעיצומו, הוא הרגיש צורך להתלבש בצורה שתקזז: תמיד מסודר ונחמד. עמיתיו הלבנים עשויים להיכנס עם איזו חולצת טריקו מלוכלכת, מלוכלכת, או סוודר עם חור בתוכו - אפשרות בלתי מתקבלת על הדעת עבור גבר שחור בכל כך הרבה מקומות עבודה.
מספר נשים ב פריבילגיה שחורה לתאר את החלקת שיערם במקום ללבוש צמות, כדי להקטין את הסבירות, במילותיה של אישה אחת, להיראות אישה שחורה אתנית ללא ציטוטים מדי וכועסת, בצורת Black Power. טאשה, האישה שפיתחה את האסטרטגיה של מקומות קניות שבהם פתחה קו אשראי, עבדה בחברה שבה רוב העובדים היו נשים לבנות. היא תמיד הייתה עירנית - בגישה ובמראה - לעולם לא לתת למעסיקיה סיבה להימנע מהעסקת נשים שחורות בעתיד. הערנות מתישה. זה מפרק את הגוף . וזו עוד עלות בלתי נראית לבני מעמד הביניים השחור.
מה שלעתים קרובות לא מודים הוא שאותה מערכת חברתית שמטפחת צבירת עושר פרטי עבור לבנים רבים מונעת זאת משחורים, כתבו אוליבר ושפירא עוד ב-1995, ובכך סולחים על קשר אינטימי בין צבירת עושר לבנים לעוני שחורים.
זכור את התסכול והחוסר רצון של די לדבר על בעיות הכסף שלה עם בני גילה הלבנים: קשה לנהל שיחה על עושר כאשר המנגנונים, המדיניות והפרקטיקות החברתיות שאולי עזרו למשפחה אחת לשמור על יציבות שימשו כדי למנוע ממשפחה אחרת מעולם. להשיג אותו. לא בגלל שהם לא היו חרוצים, לא בגלל שהם היו גרועים יותר בכסף, אלא פשוט בגלל שהם היו שחורים.
כשאנחנו מדברים על מעמד הביניים, עלינו לדייק על איזה חלק ממעמד הביניים אנחנו מדברים. לא עשיתי את זה טוב כמו שהייתי צריך לעשות ביצירה הראשונה בסדרה הזו; רציתי להשתמש בחלקים הבאים כדי לצלול עמוק יותר, אבל זה היה תירוץ גרוע. בהקדמות, בכותרות , בציוצים ובשיחות עם חברים, עלינו להיות ספציפיים. במהלך 40 השנים האחרונות, מעמד הביניים חלל עבור אמריקאים לבנים, וחתר את הבסיס של מערכת האמונות שכל כך ציפו שרבים לרשת את עצמם. זו חוויה שונה לחלוטין מלהגיע למעמד הביניים ולהבין כמה עבודה וזמן וחריצות ומזל יידרש לאחרים כמוך, אפילו ילדיך מתישהו, להגיע לאותה נקודה.
קשה לנהל שיחה על עושר כאשר המנגנונים, המדיניות והפרקטיקות החברתיות שאולי סייעו למשפחה אחת לשמור על יציבות שימשו כדי למנוע ממשפחה אחרת להשיג זאת.זה לא רק שכל כך הרבה אמריקאים לבנים נולדו בבסיס השלישי, כפי שאומר הפתגם הישן, וחושבים שהם הגיעו לשלשה. זה שהם לא מבינים שבמשך מאות שנים, אמריקאים שחורים לא הורשו אפילו להיכנס למגרש הכדורים. גרוע מזה, התייחסו אליהם כאל כלי משחק שהוא הקפיטליזם האמריקאי, אף פעם לא המרוויחים. כשהורשו בחוסר רצון לעלות על מגרש המשחקים, הם נדדו, שוב ושוב. שנקראו רמאים, שקיבלו קריאות גרועות, יצאו עם הציוד הגרוע ביותר, חוץ מחלק קטן מהיציעים השתרשו נגדם.
אם, בתור אמריקאי שחור, איכשהו הצלחת להבחין בעצמך, ההבנה הייתה שזה קרה רק בגלל שמישהו נתן לך לעלות על המגרש כששחקן אחר בעצם טוב יותר. שחקנים אחרים היו מספיק חזקים כדי שהם יכלו לעזור לילדים שלהם להיכנס לקבוצה, גם אם הם לא כל כך מוכשרים. הילד שלך יכול להיות כוכב על, ועדיין, היא צריכה לעבור את כל מה שעברת, להתמודד עם כל אותם שטויות, לנצח את כל אותם היריבים, רק בגלל שהיא ילדה שחורה. המשחק מזוייף נגדך: השקיעו באופן פעיל בשמירה על בעלי הכוח עדיין בשלטון. זו אנלוגיית בייסבול גרועה, אבל בייסבול הוא אמריקאי ככל שניתן.
אז איך בעצם מתקנים את המשחק הזה? אתה יכול להכיר בכך שפיצויים, בין אם בצורת תשלומים חד פעמיים, תנאי הלוואות מועדפים, מכללה אוניברסלית בחינם, או כל מספר אחר של איטרציות פוטנציאליות , אינם קיצוניים. הם הכרה באי-שוויון היסטורי, מתמשך, כלכלי ואחר, וניסיון להחזיר מעט מהיציבות שנמנעה באופן שיטתי ממשפחות שחורות.
כדי שמעמד הביניים בכללותו יתגבש, הקונגרס והממשל ביידן יצטרכו לחשוב מחדש באופן דרמטי על העלויות, מטיפול בילדים ועד להשכלה גבוהה, שמושכות משפחות ממעמד הביניים לחובות, ומונעות ממיליוני אחרים להגיע מעמד הביניים מלכתחילה. אבל אלא אם הם רוצים שהמעמד הבינוני המוצק הזה יהווה הד לבן למה שהיה קודם, פיצויים חייבים להיות חלק מהפתרון הזה.
זה נכון יותר מאי פעם בתוך מגיפת קוביד-19: אנשים שחורים נוטים יותר לעבוד בעבודות חיוניות, אך גם יותר לעבוד בתעשיות שמנתקות או פיטרו עובדים במהלך המגיפה. בחודש שעבר לבדו, 154,000 נשים שחורות נשר ממעגל העבודה בעוד שנשים לבנות למעשה זכו לעבודות. יותר מ אחד מכל 750 אמריקאים שחורים מת מקוביד-19, ואנשים שחורים מתו מהמחלה בשעה פי 1.5 מהתעריף של אנשים לבנים. מחקר של ג'ונס הופקינס מאוגוסט הראה שלאנשים שחורים יש כמעט לְהַכפִּיל שיעור ההידבקות של אנשים לבנים, נתון שההשלכות המלאות לגביו עדיין מגיעות למוקד ככל שאנו לומדים יותר על ההשפעות ארוכות הטווח של המחלה.
בתור ניקול האנה-ג'ונס כתב למגזין הניו יורק טיימס בקיץ שעבר בעקבות ה הרג של ג'ורג' פלויד, ברונה טיילור ואחמד ארברי , מדיניות נייטרלית גזע פשוט לא תטפל בעומק החסרונות העומדים בפני אנשים שהמדינה הזו האמינה בעבר שהם מטלטלין. החזר כספי לא יכול לשים קץ לגזענות, כמובן, אבל זה בהחלט יכול למתן את ההשפעות ההרסניות ביותר של הגזענות. אם לא נעשה דבר, אמריקאים שחורים עלולים לעולם לא להתאושש מהמגיפה הזו, והם בוודאי לעולם לא יידעו את השוויון שהאומה הבטיחה.
אחד הטיעונים הפשוטים ביותר לפיצויים, אני מצאתי ב-Reddit. פיצויים הם לא כסף חינם לשחורים, כתב משתמש אחד. זה שטר שחייבים לשחורים. לעבדות, והכלכלה שנבנתה עליה. עבור מלחמת העולם השנייה, וההטבות הרוב המכריע של Black GIs לא קיבלו על כך. על ריפוי אדום, וכל ההון העצמי הביתי שאבד בגלל זה. על אכזריות המשטרה וכליאה המונית וקוביד-19, וכל הזמן והחיים וההבטחה שהם גנבו. הכרטיסייה נמשכת כל כך הרבה זמן עד שאי אפשר לדמיין את סופו. זה לא אומר שאין צורך בתשלום. להיפך: זה אומר שזה חייב להיות.
אם תרצה לחלוק את החוויה שלך כחלק ממעמד הביניים החלול עם The Goods, שלח דוא'ל ל-annehelenpetersen@vox.com או מלא טופס זה .
