ההפרדה בבית הספר לא נעלמה. זה פשוט התפתח.
איך הורים מחליפים את גבולות בית הספר ומגדרים ילדים עניים.
הרעיון שלהם היה פשוט: ליצור מחוז בית ספר משלהם.
הסיבה המוצהרת שלהם הייתה פשוטה: בתי ספר מצליחים יותר כאשר הם חלק ממחוזות קטנים יותר, מבוססי עיר, שבהם הם יכולים לקבל החלטות היפר-לוקאליות.
אז לפני חמש שנים, המארגנים בגרדנדייל, אלבמה, החליטו שהגיע הזמן להתנתק ממחוז בית הספר של מחוז ג'פרסון - בגלל הדינמיקה המשתנה.
אבל הרעיון הפשוט הזה גרם באופן היסטורי לוויכוח שנוי במחלוקת על גזע, מעמד וחינוך באמריקה. וכאשר בתי המשפט הכריעו בסוגיה זו, זה הביא לנסיגה הגדולה ביותר בשילוב בית הספר מאז בראון נגד מועצת החינוך : החלטה משפטית המאפשרת להורים להשתמש בגבולות כדי להפריד את ילדיהם מהחברים הפחות רצויים שלהם.
המארגנים מעולם לא העלו טיעונים גזעיים גלויים, אבל הם הגיבו למערכת שהוקמה בצו ביטול ההפרדה משנת 1971 כדי ליצור יותר איזון גזעי. הם אמרו שבתי הספר שלהם כבר היו צפופים וממומנים בחסר, אז למה להם להכניס ילדים אחרים אָנוּ השכרה חלק מהקהילה שלהם?
בדף פייסבוק לדיון בהפרדה ממחוז בית הספר, כתב אחד המארגנים שזה ייתן להם 'שליטה טובה יותר על ההרכב הגיאוגרפי של ציבור התלמידים. הם רמזו לחרדתם שתלמידים משכונה שחורה ברובה נוסעים לבתי הספר הלבנים ברובם.
סטודנטים אלה אינם תורמים כלכלית, כתב אחד המארגנים. הם צורכים את המשאבים של בתי הספר שלנו, המורים שלנו ושל התלמידים התושבים שלנו, ואז הולכים הביתה.
המארגן כתב גם: מבט מסביב לאירועי הספורט של הקהילה שלנו, הכנסיות שלנו הן צילומי מצב נהדרים של הקהילה שלנו. תסתכל לתוך בתי הספר שלנו, ותראה משהו אחר לגמרי.
הנה מה שהם רמזו עליו - מה שכולם ידעו אבל אף פעם לא התבטאו: הם חצבו אזור אמיד יותר ולבן יותר והחלו איתו מחוז בית ספר משלהם. כך התפרקו הדמוגרפיה הזו:
שמונה קהילות אחרות - כן, שמונה - התנתק בעבר ממחוז בית הספר של מחוז ג'פרסון, והכל מסיבות דומות מאוד. הם לא רצו להיות כפופים לצווי אינטגרציה גזעיים שהיו כרוכים באוטובוסים, והם לא רצו לחלוק כספי מס עם אנשים שפחות ברי מזל.
בדרום, רוב מחוזות בתי הספר נמשכים לאורך גבולות המחוז. אבל הנה מה שהפרידות האלה עשו למחוז הזה:
'אני נשבעת, חשבתי שמשהו לא בסדר בפיקסלציה של גבולות', אמרה רבקה סיביליה, שהובילה צוות ב- EdBuild ללמוד ניתוק בית ספר .
וזה לא רק מחוז ג'פרסון. מאז שנת 2000, 70 קהילות אחרות ניסו להתנתק מהמחוז שלהן, לפי הדיווח האחרון דוח EdBuild .
שני שלישים מאלה מניסיונות ההיפרדות הללו הצליחו, ורוב המקרים האחרים עדיין נמשכים. סיביליה מציינת שחלק ממאמצי ההיפרדות הללו הם הגיוניים, כמו זה שבעמק סן פרננדו בקליפורניה. אבל רבים מגבולות בית הספר המוצעים הם בכיוון סוציו-אקונומי, והם יבודדו עוד יותר ילדים עניים בבתי ספר מופרדים.
זו אולי הדוגמה המודרנית החצופה ביותר לקבוצות מיוחסות המשתמשות בגבולות כדי להפריד את עצמן מאנשים אחרים.
'זו דוגמה קונקרטית יותר לאתוס 'הפוך את אמריקה לגדולה שוב'', אמרה אריקה וילסון, פרופסור למשפטים באוניברסיטת צפון קרוליינה צ'פל היל. נכתב בהרחבה בנושא. ״אני קורא לזה סוג של מקומיות הרסנית. אנשים שהתמזל מזלם ליצור אוטופיות עושים זאת על גבם של אנשים אחרים שהודחו.'
אבל זה לא רק כישלון של אנשים - של חוסר נכונותם לכבד חוזה חברתי עם קהילה גדולה יותר, ללא קשר להונם.
זהו גם כישלון של בתי המשפט ובתי המחוקקים במדינתנו.
הם יצרו מערכת שתמריץ אנשים ממעמד הביניים להשתמש בעושר המתון שלהם כדי לחסום הזדמנויות לילדים שלהם, תוך כדי מניעת הילדים מאחרים. הם אפשרו להורים, הפועלים מתוך אינטרס אישי, ליצור מערכות בית ספר שמשחזרות, או אפילו מחמירות, את אי השוויון המבני שאנו רואים כיום.
זה בנוי על שרטוטים להפרדה בחסות המדינה
בשנות הארבעים, הממשלה הפדרלית החלה לגבות הלוואות דירות לאנשים לבנים אבל סירב להם לאנשים שחורים - ואפילו אלה שרצו לחיות סביב אנשים שחורים.
זה יצר שכונות עירוניות מופרדות.
זה חוזר על עצמו בדרך כלל כשמדברים על הפרדה מגורים. אבל בספר החדש שלו צבע החוק , ריצ'רד רוטשטיין מציין כי הפד גם גיבוי הלוואות פיתוח עבור קהילות פרבריות - כל עוד אף אחד מהבתים לא נמכר לאנשים שחורים.
זה יצר פרברים לבנים מופרדים.
אז עד שבית המשפט העליון שילב בתי ספר בתיק של 1954 בראון נגד מועצת החינוך , למשפחות לבנות שלא רצו שהילדים שלהן יילכו לבית הספר עם ילדים שחורים הייתה בחירה ברורה מאוד של ביטול: הפרברים.
והם לקחו את האופציה.
להלן תרשים המראה כמה תלמידים לבנים היו צפויים לעזוב מחוז - וכמה תלמידים לבנים למעשה עזב , לאחר שהוצאו צווי אינטגרציה. אפילו בשנים שלפני תחילת ביטול ההפרדה, משפחות לבנות החלו לעזוב בשיעורים גבוהים להחריד:
'כיצד עשויה קבוצה לפרוס גבולות - והחוק והמדיניות סביב זה - כדי להסיר את עצמה מהצורך לחלוק את המשאבים שלה מאחרים שאינם מועדפים?' אמר פרופסור למשפטים ב-LSU כריס טייסון. 'זה הסיפור של הפרבר.'
טייסון, למי יש שנכתב על הנושא הזה , אומר שאנו לוקחים את ההתפשטות העירונית כבחירה רציונלית של אנשים שרוצים בתים גדולים יותר, תלות במכוניות, קניוני סטריפ וכבישים מהירים. אבל זה מתעלם ממדיניות הממשלה שתומכת בהחלטות אלה.
מהר קדימה כמה דורות וכעת יש לנו בתי ספר טובים שנוטים להיות בפרברים ובתי ספר גרועים שנוטים להיות בערים מרכזיות, והם עוקבים אחר קווים גזעיים. טייסון אומר שקל לחשוב שככה הדברים אמורים להיות, מבלי להתחקות אחר כך לשורשים הגזעניים שלו.
ואפילו בערים, משפחות לבנות הצליחו להפריד את עצמן באמצעות גבולות.
לדוגמה, מועצת בית הספר בדטרויט פיצלה את אזורי הנוכחות ל-a צפון ודרום אזור - למרות שהם ידעו שזה יוביל להפרדה נוספת בבתי ספר.
אז כדי להפיל את החומות ההפרדות הללו, היינו צריכים כלי משפטי שיעזור ליישם אינטגרציה משמעותית.
הכלי הזה היה צריך לוודא שמשפחות לבנות לא יוכלו רק לעבור לצד השני של הגבול, או ליצור גבולות חדשים, כדי לצאת מהחוזה החברתי עם אנשים שהם פחות ברי מזל.
כיצד בנה בית המשפט העליון על המתווה המפלה
בשנת 1970, מועצת בית הספר בדטרויט ניסתה לשפר את בתי הספר המופרדים בעיר.
ארבעה מתוך ששת חברי הנהלת בית הספר הצביע בעד תוכנית שיסיע את ילדי התיכון מאזור אחד לאחר, ולהיפך, כדי ליצור יותר איזון גזעי.
זה הוביל לאיומי פצצות, הפגנות ובחירות זיכרון עבור ארבעת חברי הנהלת בית הספר שהצביעו בעד תוכנית זו. בסופו של דבר, בית המחוקקים של מדינת מישיגן חסם את התוכנית מלהתקדם.
נדרשו שופט פדרלי כדי לבטל את פעולות בית המחוקקים של המדינה ולאפשר לתוכניות הנסיעה של בתי הספר התיכוניים ללכת רחוק יותר.
ובכל זאת, הייתה בעיה עם תוכנית האינטגרציה הזו: אפילו עם אוטובוסים, משפחות לבנים שלא רצו להשתלב יכלו פשוט להשתמש ב- עִיר גבולות כדי לחסום את עצמם ממשפחות שחורות.
בקיצור, הם יכולים לעבור לפרברים.
אז ה-NAACP העלה תוכנית נועזת כדי לתקן את העלייה בטיסה הלבנה. היא רצתה לדרוש מסטודנטים לבנים בפרברים שמסביב להסיע לדטרויט, וילדים שחורים בדטרויט להסיע אותם לפרברים.
בדרך זו, למשפחות לבנות יהיה הרבה יותר קשה להשתמש בגבולות כדי לברוח מבתי ספר משולבים.
תוכנית זו, שאושרה על ידי שופט פדרלי, יצרה סערה עצומה ולבסוף הגיעה לבית המשפט העליון בתיק של 1974 מיליקן נגד בראדלי .
מצד אחד, בית המשפט מצא שעיריית דטרויט אחראית להפרת הזכויות החוקתיות של ילדים שחורים.
אבל הנה החלק החשוב: זה חסם את תוכנית האוטובוסים הבין-מחוזית. בית המשפט אמר כי אלא אם כן הקווים המחוזיים נמתחו מתוך כוונה גזענית, מחוזות הפרברים לא היו צריכים להשתלב זה בזה או עם דטרויט.
בדעת הרוב נימק השופט העליון וורן בורגר את ההחלטה בכתב על חשיבות השליטה המקומית בבתי הספר. הוא כתבתי שזה נתן לאנשים את הכוח לקבל החלטות ולהתאים את בתי הספר שלהם לצרכים המקומיים.
אז אם אתה רוצה להרחיק את הילדים שלך מילדים שחורים עניים, אתה יכול פשוט לחצות את הגבול לפרבר לבן ברובו.
או שאתה יכול להבין איך ליצור מחוז בית ספר חדש ולשרטט את הגבול כדי לחתום אותם.
בהתנגדותו כתב השופט תורגוד מרשל:
קווים של מחוזות בתי הספר, ככל שיהיו מצוירים בתמימות, ייתפסו בוודאי כגדרות להפרדה בין הגזעים כאשר, על פי צו דטרויט בלבד, הורים לבנים מוציאים את ילדיהם מבתי הספר בעיר דטרויט ועוברים לפרברים על מנת להמשיך אותם בכל... בתי ספר לבנים.
פריצת הגדרות ההן, והחדשות שעלו
בעשורים האחרונים, אנשים צבעוניים החלו לעבור דרך חלק מהמחסומים הללו ולעבור לפרברים - לפעמים במספרים גדולים מספיק כדי ליצור מה שסוציולוגים מכנים 'אתנובורבים'.
בתגובה, כמה משפחות לבנות כן להתרחק עוד יותר להיכנס לפרברים, או נסיגה מבתי הספר הציבוריים שאליהם הם ממוקמים על ידי שימוש בבתי ספר צ'רטר או בבתי ספר פרטיים - שניהם סייעו ליצור בתי ספר מופרדים יותר.
אבל למשפחות רבות ממעמד הביניים אין את המשאבים לבטל את הסכמתם.
אז אם אינכם יכולים לעבור לצד השני של החומה, אפשרות נוספת היא להקים קירות חדשים - לחצוב גבולות עם משפחות אחרות ממעמד הביניים, כך שלא תצטרכו לחלוק עם הילדים הנזקקים ביותר, שנוטים להיות יקר יותר.
ולהורים שמנסים לעשות הכל כדי לעזור לילד שלהם להגיע למצב טוב יותר, זוהי מפת דרכים קיימת, שנוצרה על ידי רכסי החלטות שיפוטיות וחקיקה.
בזמן מיליקן נגד בראדלי יצרה את המסגרת החוקית שמאפשרת להתרחש ניתוק בית הספר, סיביליה אומרת שמבנה המימון לבית הספר הוא זה שיוצר את התמריץ.
ל נתח ענק ממימון בית הספר מגיע מארנונה מקומית, במקום להיות קופה מרוכזת של כסף ברמת המדינה.
זה יוצר את התמריץ הזה לבעלי בתים להתאגד עם אנשים טובים יותר, לגדר את העושר הזה ולהשתמש בכסף הזה כדי לשפר רק את בתי הספר שלהם. זה, בתורו, יכול להעלות את ערכי הנכס שלהם.
הטענה הנגדית היא לרוב הרעיון הג'פרסוני של מקומיות - שאנו מתפקדים טוב יותר בקהילות קטנות יותר שאנשים יוצרים עם אנשים בעלי דעות דומות. אבל ווילסון של UNC אומר שהגנה זו משמשת לעתים קרובות באופן הרסני כדי להוציא אחרים.
והיא מתעלמת מהמדיניות המפלה שאילצה אנשים להיכנס לגיאוגרפיות מסוימות.
'קהילות רבות נוצרות לא כתוצאה מבחירה מרצון אלא הדרה', אמרה.
ווילסון, שהוא שחור, יודע ממקור ראשון את החשיבות של ריכוך הגבולות הללו. היא גדלה בלאס וגאס - 'העיר המופרדת ביותר ממערב למיסיסיפי' - ומכיוון שהעיר נמצאת תחת צו ביטול הפרדה פדרלי, היא יכלה להוביל אותה לבית ספר מגנטים בילדותה.
'אלמלא הצלחתי להימלט מקווי הגבול של נוכחות בבית הספר שלי,' היא אמרה, 'אני מפקפקת מה היה העתיד שלי.'
בתי הספר האלה אינם שלך, ואתה לא רצוי כאן
בחזרה בגרנדדייל, אלבמה, השופטת הפדרלית מדלין הייקלה פיקחה על המקרה אם העיר תוכל ליצור מחוז משלה - והיא לא קפצה במילים בתיאור מה שראתה.
'האזרחים האלה מעדיפים עיר לבנה בעיקרה', כתבה באפריל, לאחר שבדקה את הערות הציבור של המארגנים.
זה נתן לתובעים תקווה מסוימת, למרות כל ההפרדות המוצלחות ממחוז ג'פרסון בעבר.
בתיקים הקודמים של הפרידה מבתי ספר, השופט לא הרחיק לכת כדי למצוא מניעים גזעניים, או אפילו חפר רחוק מאוד. אבל במקרה הזה, השופט הייקלה אמר שהרטוריקה של המארגנים הודיעה לתלמידים שחורים ש'בתי הספר האלה הם לא שלך, ואתה לא רצוי כאן'.
היא ניגשה על נושא שהיה נוכח בכל הקרבות הללו על הגבולות: ההשלכה הזו שחלק מהאנשים שייכים מטבעם לקבוצה הקולקטיבית הזו - לקבל החלטות, לחלוק משאבים ולהוסיף ערך לקהילה - ושאנשים אחרים מעכבים אותם.
'הם בהחלט מאמינים שהילדים השחורים בבתי הספר שלהם פוגעים בחינוך הילדים שלהם', אמר טייסון, פרופסור LSU.
אבל בפסיקתה, השופטת הייקלה עדיין מוּתָר גרדנדייל ותושביה הלבנים ברובם ייפרדו ממחוז ג'פרסון, כל עוד הם פעלו על פי תוכנית ביטול ההפרדה של שלוש שנים.
יותר מאוחר, היא הצדיקה החלטתה באומרה שדחיית ההיפרדות אינה 'דרך הולמת לפתור את המחלוקת הזו'. היא הוסיפה:
והאם לא ייתכן שהילדים האלה והוריהם יעשו יותר כדי לרפא את הממאירות החברתית הנתעבת של גזענות מאשר סדר שתוקע טריז בקהילה ויוצר טינה חדשה?
רובע גרדנדייל החדש תכנן בתחילה להשיק את שנות הלימודים 2017-'18 עם שני בתי ספר יסודיים בגבולותיו. אבל בסוף מאי, כשהתובעים אמרו שהם יערערו על ההחלטה בפני ערכאת ערעור, הייקלה עיכב את הגיבוש של המחוז החדש.
בשלב זה, עמוד הפייסבוק לארגון ההיפרדות הפך לשקט ברובו. אבל כמה אנשים עדיין לא היו מרוצים מכך שהאיקלה העמיד תנאים על הפרדה בגרנדדייל. למעשה, גבר אחד בעמוד הפייסבוק אמר שהוא שמח שהחליט ללמד בית את בתו.
מארגן הקבוצה מסר בתגובה: 'ככל שהחינוך המקומי הופך פחות, כך זה יהיה הגיוני יותר לאנשים'.
